생각하는 갈대 Thinking Reed

Mount Marcy는 동계 올림을 두 차례 치룬 Adirondack Park 안의 Lake Placid 동네에 위치한 산으로 뉴욕 주에서 가장 높은 산(5344 ft)으로 산길(Trail)거리가 왕복 13.4마일이나 된다. 산 밑(The Adirondack Loj)에서 정상까지 오르는 고도만 3224 ft. 우리는 이 산을 오르기로 한 것이다.   지난 초여름 6월 27일(금) - 6월 29일(일) Catskill의 North-South Lake에서 2박3일 캠핑을 한 바 있는 우리는 이 산을 오르기 위해 9월 26일(금) - 9월 28일(일) 2박 3일의 캠프 계획을 세우고 두 달 전부터 준비했다. 우리는 날씨가 추워서 텐트에서 잘 수 없다고 보고 참가 인원수(13명)에 맞는 Rental House를 Online에서 수소문하여 빌려 두었던 것이다. 우리가 빌린 집 이름은 The Huttlinger House로서 Online에서 찾아 볼 수 있다. 참가 인원은 13명으로 4대의 승용차에 분승하여 우리 일행은 Fort Lee에서 아침 6시 30분에 출발하였다. 다른 곳에서 출발하는 대원들도 있으므로 Thruway(87) 선상의 Plattekill 휴게소에서 아침 7시 30분까지 집결하여 차 4대가 우리가 2박 3일간 묵을 숙소를 향해 출발하였다. 오후 1시경 토착하였는데 배가 고파서 아가다님이 가져온 김밥으로 요기를 하고 1시간 정도 휴식을 취한 다음 오후 3시경 내일 등산할 Marcy 산의 차대는 곳(Trailhead)을 답사하여 가는 길과 주차장을 확인하고 다시 돌아와서 석양이 비추이는 숙소 바로 앞에 Mirror Lake를 끼고 우리가 들어온 입구로 연결된 Lake Placid의 Main Street를 걸어서 산책을 나갔다. Main Street는 우리 숙소로 들어갈 때 통과해야 하는 좁은 길로 양쪽에 오래된 호텔, 식당, 가게, 등이 빽빽이 들어서 있는데, 주민들과 관광객들로 붐비는 것 같이 보였다. 날씨가 추울 줄 알고 ...

Loading... ▼ Inbox Compose Mail Archive Report Spam Delete ▼ More Actions Mark as unread Mark as read Refresh Select: All, None, Read, Unread, Starred, Unstarred Launch full Gmail Archive Report Spam Delete ▼ More Actions Mark as unread Mark as read 김성준(Moses S. Kim)  이 글은 뉴욕일보에 04/30(월), 05/01(화), 05/02(수), 05/07(월), 05/08(화), 05/09(수) 6회에 걸쳐 연재되었음. www.newyorkilbo.com 에 들어가서 "전자신문"을 클릭하면 지나간 신문을 볼 수 있음. 기획 - 벚꽃이 만개하는 4월 초순 이번 일본 관광여행은 나의 오랜 친구 김선호 치과의사의 기획으로 작년 가을부터 약 6개월에 걸쳐 준비되었다. 김선호는 서울고등학교 동문이자 내 치과의사로서 1980년대 한국의 군사독재정권에 항거하는 민주화운동으로부터 한반도의 평화적 통일을 도모하는 통일운동에 이르기까지 한민족의 역사, 한반도 국제 정세, 한국의 현 시국, 등에 대해 나와 공통적 인식을 가진 지성인으로서 나의 오랜 친구이다. 재작년 일본관광을 함께 가자는 제안을 하였는데, 그때는 별 흥미를 느끼지 못하였고, 작년에 일본 동북부 센다이 지역을 초토화 시키고, 후쿠시마 원전을 파괴한 대 지진으로 유야무야 되었었다. 작년 가을 또다시 일본관광을 함께 가자는 제안을 해왔다. 이번에 나는 올해 65세가 되는 인생의 전환점으로 무엇인가 특기할만한 여행을 하고 싶다는 느낌이 있어서 그의 일본...

로사리오 성가단의 뉴욕 공연에 부쳐(1990-1991 새남터 6호)   한국 천주교회는 그리스도 신앙의 도입과정에서 그리스도의 죽음과 부활 이후 수 백 년 간 지속된 박해시대에 버금가는 박해시대를 거쳐 교세 면에서 일취월장하는 오늘의 모습으로 성장 발전해 왔다. 서구에서 사양하는 그리스도 신앙이 한국에서 꽃을 피우고 사제성소가 풍성한 연유가 한국 순교 선열들이 흘린 피에 있다는 말이 당연하게 받아들여진다. 떼르뚤리아노 성인의 말대로 과연 그리스도 교회는 순교자들의 피를 밑거름으로 성장해 왔기 때문이다.   한국 천주교회는 근래에 와서 1982년 조선교구 설정 200주년을 기념했고, 1984년에는 현 교황 요한 바오로 2세의 역사적 방한과 더불어 초기 한국 천주교회의 수 만 명의 순교자 가운데서 뽑힌 103명을 시성하기에 이르렀다. 그래서 한국은 명실 공히 세계적 가톨릭교회의 순교성인의 나라로 인정받게 되었다.   이러한 역사적 상황 속에서 한국 천주교회는 과거 역사 속에 묻힌 순교 선열들의 발자취를 발굴하여 현양하는 사업을 벌이고 있다. 참 신앙이 절실히 요구되는 현대를 사는 우리들에게 순교자 현양사업은 동방박사를 예루살렘으로 인도했던 별빛처럼 우리들의 삶을 안내하고 비춰주는 한 가닥의 서광이 아닐 수 없다.   2천 년 전 그리스도의 탄생과 수난과 죽음과 부활이 오늘날에도 우리 삶 속에서 재현되기 때문에 예수 그리스도에 대한 신앙이 우리 삶 속에서 살게 되는 것이라면, 지난날의 순교자들의 행적을 현양하는 목적은 순교자의 삶을 오늘을 사는 우리의 삶으로 받아들이기 위한 것이라고 말할 수 있다. 즉 우리의 현실 속에서 민주화문제, 통일문제, 부의 균등분배문제, 등을 위해서 자기 신앙을 실천하다가 불이익을 당하거나 감옥살이를 하는 사람들의 운명을 우리의 운명으로 받아들여야 한다는 것을 의미한다.   로사리오 성가단의 순교자 현양 칸타타가 그 당시 암담하고 ...

1986년 새남터 4호   성서가 하느님의 말씀이라는 것쯤은 하느님을 믿는 사람이라면 모르는 사람이 없을 것이다. 그러나 얼마나 자주 그 하느님의 말씀에 접하는가 하는 물음에는 대답이 궁해지는 것이 우리 믿는 사람들의 실정이 아닌가 한다. 대부분의 가톨릭 신자들이 하느님의 말씀에 접하기는 주일 미사 때 듣는 독서와 복음이 거의 전부라 해도 과언이 아닌가 싶다.   성서모임의 참가자들은 지난날 생명의 양식인 하느님의 말씀을 소홀히 한 까닭에 타성에 젖을 수밖에 없었던 자신들의 신앙생활이 이제 성서의 말씀과의 지속적인 친교를 통해서 활력을 찾게 됨을 체험한다. 또한 교회의 교리, 기도서, 전례, 등이 모두 성서에 그 뿌리를 두고 있음을 성서모임을 통해서 재확인하게 됨으로서, 여태까지 지루하고 형식적인 것만 같았던 전례가 얼마나 심오한 뜻을 머금고 있는지를 알게 되며, 따라서 그 전례를 통해서 더 많은 은총을 이끌어 낼 수 있다는 사실을 깨닫게 된다.   한국 교회에서는 약 20년 전부터 이러한 성서모임 운동이 벌써 도입되어 전개되었고, 지금은 수많은 사람들이 이 모임을 통해서 은총생활을 하고 있는 것으로 전해진다. 요즈음 우리가 모이는 형태의 성서모임은 한국 교회로부터 전래된 교재와 봉사자를 통해서 시발된 점이, 성령운동, 부부주말, 꾸르실료, 등 교회내의 다른 여러 신앙쇄신운동이 한국 교회로부터 미국에 사는 우리에게 역수입된 현상과 흡사하다고 볼 수 있다.   지금 우리가 모이는 형태의 성서모임이 시작된 것은 불과 1년 전의 일이다. 작년 11월 7일 목요일 저녁 전교회관에서 신망애 성서모임이 발족한데 이어 곧 겨자씨 성서모임이 결성되었고, 현재 무려 6개 성서모임이 매주 각기 다른 장소와 시간에 모여서 성서의 말씀을 서로 나누고 있다. 성서모임은 성서를 학구적으로 공부하기 위한 모임이라기보다는 성서의 말씀을 우리의 생활로 받아들이기 위한 모임이라고 말할 수 있다. 그동안 모...

1985년 새남터 3호   생명보험(Life Insurance)에서 사망률이라는 말을 자주 쓴다. 이 말은 사람의 나이, 성별, 직업, 건강 상태, 등에 따라서 죽을 확률의 높고 낮음을 따지는 말이다. 나이가 많은 사람은 적은 사람보다 죽을 확률이 높고, 남자는 같은 나이의 여자보다 죽을 확률이 높다. 그래서 확률이 높은 사람은 낮은 사람보다 더 많은 보험료를 내게 되는 것이다. 반변 연금(Annuity)에서는 기대 수명이라는 말을 쓴다. 이 말은 연금을 받을 사람이 얼마나 오래 살 것인가를 따지는 말이다. 죽을 확률을 따지는 것 보다는 한결 희망적이다. 그러나 그 이면에는 비정한 숫자가 개재되어 있다. 즉, 나이가 적은 사람은 많은 사람보다 오래 살 가능성이 크므로 연금액은 줄어들게 된다. 또한 여자는 남자보다 오래 살 가능성이 크므로 같은 나이에서 더 적은 액수의 연금을 받게 된다. 그래서 남녀 차별이라는 이름으로 소송이 걸린 일도 있다.   그러나 정녕 개개인의 삶과 죽음은 이러한 확률적 통계 숫자와는 무관한 것이다. 과연 나의 잔여 생명이 얼마나 남아 있는가, 또는 어떠한 모양으로 죽게 될 것인가는 오직 우주 만물을 주재하시는 하느님만이 아신다.   지난 정월 어머니회 파티에서 흥겹게 춤을 추던 바오로 이성언 형의 모습이 눈에 선하다. 불과 9개월 전의 일인데 이제는 만나서 이야기할 수 없는 고인이 되었으니, 낙엽 떨어지는 가을의 도래는 더울 쓸쓸한 마음을 불러일으킨다. 그의 영혼이 육신을 떠나기 일주일전 그의 병실을 찾아 갔을 때 평소에 형처럼 다정하게 모이세! 하고 내 본명을 부르던 그는 더 이상 나를 알아보지 못하였다. 좀 더 일찍 찾아가지 못한 것이 두고두고 후회된다.   지금으로부터 50년 후에 오늘을 사는 우리들 중에 살아남아 있는 사람이 몇 사람이나 될까?... 불과 1년도 내다보지 못하는 우리들이지만 마치 오래오래 살 것처럼 먼 장래를 생각하며 계획을...

불법체류자 사면신청 봉사를 마치고 퀸즈 한인 천주교회 사목회 사회복지분과 위원장 새남터 5호 1987 - 1988   믿음은 봉사할 수 있는 힘   "믿음은 밤에 무릎을 꿇고 그저 기도드리는 게 아닙니다. 믿음은 그저 어둠을 벗어나 빛을 향하여 나아가는 게 아닙니다. 믿음은 기다리는 무한한 영광을 그저 기다리는 게 아닙니다. 믿음은 기쁨을 앗아가는 죄를 그저 미워하는 게 아닙니다. 믿음은 전력을 경주하는 노력, 과감한 모험이며, 어떤 상황에서도 봉사할 수 있는 힘입니다." 사무엘 E. 키서   영주권이 없기 때문에 숨을 죽이고 가슴을 조이며 사는 사람들이 소위 불법체류자라 불리는 사람들이다. 다행히 부모나 형제의 연줄로 이민온 사람들에게는 영주권이란 물이나 공기처럼 당연히 주어지는 대수롭지 않은 것이지만, 불법으로 거주하는 사람들에게 영주권이란 타는 목마름에 물처럼 귀중한 것이 아닐 수 없다. 사면 신청자들에 대한 변변치 못한 봉사를 마치면서 그간의 경위를 소감을 섞어가며 보고하는 식으로 써보고자 한다.   봉사한 사람들   우리 본당의 봉사 쎈타는 부르클린 교구청 이민봉사실(The Catholic Migration and Refugee Office) 산하 한 분실로서 사목회 사회복지분과 소관으로 본당 신부님의 적극적 지원과 청년회 및 레지오 마리애 회원들의 자발적 참여와 봉사로 설치 유지되었다. 여러 모양으로 도움을 주신 분들이 많았지만 시종 자원 봉사자로 일한 사람은 김미원, 김성호. 김진석, 백영덕, 성미정, 이경희, 이대호, 이미영, 이정호, 이안나, 정구진, 정유경, 한기남, 등 13명이다.   봉사경과 및 사면의 실상   봉사 센타가 설립되자 대대적 홍보와 더불어 1987년 5월 20일 수요일 저녁 학교 강당을 빌어 첫 계몽의 밤을 실시했다. 그리고 5월 27일. 6월 17일, 6...

한국일보 2004.5.21                                  김성준(평통 차세대분과 부회장)   최근 1997년 8기부터 현재 11기까지 연임해온 평통위원직을 사임하면서 구구한 변명을 발표한 한태격씨의 글을 읽고 느끼는 바가 있어 이 글을 쓴다. 그가 한 말을 일일이 반박하기 위해서 이 글을 쓰는 것은 아니고 그와 다른 생각도 있다는 것을 드러내고자 하는 것이다.   한씨 글의 논지는 압축 경제성장을 이룩한 역대 독재정권과 기업인들에게 감사하고, 한국을 북한의 남침으로부터 구해주고 한국 수출상품의 거대한 시장을 제공해주는 미국에 감사하고 역사를 외면하고 현실과 국제관계를 직시하지 못하고 환상을 정책화하려는 사람들의 조직에 동조할 수 없어서 평통위원직을 사임한다는 이야기다.   그는 경제성장을 위해서 땀흘린 사람들을 미화하고 보다 발전된 자유민주주의를 가져오기까지 고통을 당한 사람들은 마치 무위도식이나 하며 지냈던 사람들로 비하하고 있다. 그의 시각은 균형을 잃고 있다. 사람이 빵으로만 살 수 없다는 것을 간과하고 있는 것 같다.   한반도 분단이후 경제적으로 보다 윤택하고 정치적으로 보다 민주적인 오늘의 한국이 있기까지, 한국을 이끌어 온 두 수레바퀴가 있었다면 그것은 압축경제성장을 주도한 사람들(수구)과 민주화를 주도한 사람들(개혁)이다. 두 세력이 있었기에 보다 윤택하고 보다 민주적인 오늘의 한국이 있을 수 있었다는 것을 서로 인정해야 할 때이다. 이제 서로 이마를 맞대고 등을 두드려주며 우리 민족의 장래를 위해 지혜를 짜내야 할 때이다. ...